ABSTRACT
O presente artigo pretende caracterizar a Psicoterapia Breve baseada na abordagem fenomenológica existencial. Primeiramente, será apresentada sucintamente a explicitação do filósofo Martin Heidegger do existir humano como Dasein (ser-aí) e ser-no-mundo para situar a psicoterapia fenomenológica existencial. Em seguida, será descrita essa proposição terapêutica, destacando que quando o existir humano é compreendido como Dasein (ser-aí) e ser-no-mundo, busca-se elucidar a experiência do paciente em sua relação consigo mesmo, com o outro e com tudo aquilo que se apresenta a ele. A experiência do paciente é também compreendida como situada em um contexto significativo que corresponde ao mundo do paciente. Posteriormente, começando com uma reflexão sobre o termo breve contida na proposta da psicoterapia breve, serão expostas algumas indicações dessa modalidade terapêutica, que denominamos de psicoterapia focal. A psicoterapia focal fenomenológica existencial priorizará a elucidação dos âmbitos do existir do paciente que revelam o sofrimento e as restrições em seu viver. O objetivo da psicoterapia visa favorecer que o paciente se liberte desses modos restritos de viver e possa ter mais liberdade para desenvolver as suas possibilidades. Para finalizar, exemplificaremos a terapia focal com um atendimento de um paciente que foi vítima de violência urbana e teceremos algumas considerações finais.
This article aims at characterizing Brief Psychotherapy based on the existen-tial phenomenological approach. Firstly, it will present a short explanation by the philosopher Martin Heidegger on the human existence as Dasein in being-in- the-world, in order to philosophically place existential phenomeno-logical therapy. Afterwards, this therapeutical proposition will be described highlighting that when human existence is understood as Dasein (being-there) and being in the world, we seek to elucidate patient's experience in his/her rela-tionship himself/herself with the other and with everything that is presented to him/her. Patient's experience is also understood as placed in a meaningful context, corresponding to the patient's world. Then, starting with a reflection about the term brief contained in the proposal of brief psychotherapy, we will present some indications of this therapeutical modality, which we call focal psychotherapy. The phenomenological existential psychotherapy prioritizes the clarification of the patient's tasks of existing that show suffering and restrictions in his/her life. The scope of this psychotherapy is the favoring the patient's clearance, enabling his/her development in what concerns restrictions in his/her life. The assignment of this psychotherapy is enabling the patient's release in order he/she can develop his/her possibilities. Finally, we will exemplify focal psychotherapy with the assistance of a patien, t victim of urban violence and some final considerations shall be made.
El presente artículo pretende caracterizar la psicoterapia breve con base en el enfoque fenomenológico existencial. Primeramente, se presentará sucinta-mente la explicitación del filósofo Martin Heidegger de la existencia humana como Dasein (estar-allí) y estar-en-el-mundo para situar la psicoterapia feno-menológica existencial. Enseguida, se describirá esta propuesta terapéutica, destacando que, cuando la existencia humana es comprendida como Dasein (estar-allí) y estar en el mundo, se busca dilucidar la experiencia del paciente en su relación consigo mismo, con el otro y con todo lo que se le presenta. La experiencia del paciente es también comprendida como situada en un contexto significativo que corresponde al mundo del paciente. Posteriormente, comen-zando con una reflexión sobre la palabra breve contenida en la propuesta de la psicoterapia breve, se expondrán algunas indicaciones de esta modalidad terapéutica que llamamos de psicoterapia focal. La psicoterapia focal feno-menológica existencial priorizará la elucidación de las áreas de existencia del paciente que revelan el sufrimiento y las restricciones en su vida. El objetivo de la psicoterapia es alentar al paciente a liberarse de estas formas restringidas de vida y tener más libertad para desarrollar sus posibilidades. Finalmente, ejemplificaremos la terapia focal con un atendimiento de un paciente que fue víctima de violencia urbana y traeremos algunas consideraciones finales.
Subject(s)
Humans , Male , Middle Aged , Psychotherapy, Brief , Psychoanalytic Therapy/methods , Therapeutics/psychology , Existentialism/psychology , Single-Case Studies as Topic/psychologyABSTRACT
O artigo descreve a história da Clínica Psicológica "Ana Maria Poppovic". Considerando que a sua criação acompanha a história da Psicologia em São Paulo. Primeiramente, elencamos as atividades iniciais da Psicologia Clínica na cidade de São Paulo no período de 1938 a 1959, destacando as clínicas de atendimento à infância e os cursos de especialização em Psicologia Clínica. Em seguida, relatamos as propostas e objetivos da clínica psicológica da PUC-SP, mostrando que os seus objetivos principais: formação do psicólogo, atendimento à população e estudos e pesquisas se mantiveram no decorrer da sua história de 1959 - 2019 e, ao mesmo tempo, a direção e a equipe da clínica reviu e reorganizou a estrutura, os atendimentos e os fluxos de atendimento da clínica, considerando as demandas da Universidade, do Curso de Psicologia, da população atendida e dos tipos de adoecimento e sofrimento dos pacientes de acordo com cada época histórica-social nesse longo período. Para situar as formas de sofrimento na atualidade e caracterizar o perfil da clientela da clínica foram descritos os resultados de uma pesquisa de Iniciação Científica, assim como foi elaborada uma breve reflexão da inter-relação dos modos de viver na contemporaneidade e as patologias emergentes na atualidade.
The article describes the history of The Clinic of Psychology "Ana Maria Poppovic". Considering that its upbringing followed the history of Psycho-logy in São Paulo, we will first list the initial activities of Clinical Psychology in The City of São Paulo from 1938 to 1959, highlighting the childcare clinics and the specialization courses in Clinical Psychology. Then, we will report the proposals and objectives of the psychological clinic of PUC-SP, showing that its main objectives: education of the psychologist, attending the population along with studies and research which it has maintained throughout its history from 1959 2019, while at the same time , the administration and staff of the clinic reviewed and reorganized the structure, the care and the flow of care in the clinic taking into consideration the demands of the University, the Psychology Course, the population served and the types of illness and suffering of patients according to each social-historical epoch in this long period. To situate the forms of affliction today and to characterize the profile of the clinic's patients, the results of a Scientific Initiation research are described, as well as a brief reflection on the interrelationship of contemporary ways of life and emerging pathologies today.
El artículo describe la historia de la Clínica Psicológica "Ana María Poppovic". Tomando en consideración que su creación acompaña la historia de la psicología en São Paulo, en primer lugar, incluimos las actividades iniciales de la Psicología Clínica en la ciudad de São Paulo en el período entre 1938 y 1959, destacando las clínicas de atendimiento a la infancia y los cursos de especialización en Psico-logía Clínica. A continuación, relatamos las propuestas y objetivos de la clínica psicológica de la PUC-SP, mostrando que sus objetivos principales: formación del psicólogo, atendimiento a la población y estudios e investigaciones, se mantu-vieron a lo largo de su historia entre 1959 y 2019 y, al mismo tiempo, la dirección y el equipo de la clínica revisó y reorganizó la estructura, el atendimiento y los flujos de atendimiento en la clínica, considerando las demandas de la Univer-sidad, del Curso de Psicología, de la población que recibe el atendimiento y de los tipos de padecimiento y sufrimiento de los pacientes según época histórica-social durante el largo período. Para situar las formas de sufrimiento de la actualidad y caracterizar el perfil de los clientes de la clínica, fueron descriptos los resultados de una investigación de Iniciación Científica, así como fue elaborada una breve reflexión de la interrelación de los modos de vida de la contemporaneidad y las patologías emergentes de la actualidad.
Subject(s)
History, 21st Century , Psychology, Clinical/history , Psychology/education , UniversitiesABSTRACT
O presente artigo pretende esclarecer a posição crítica do filósofo Martin Heidegger, explicitada no livro Seminários de Zollikon, em relação à transposição do método da ciência natural moderna para o estudo dos fenômenos humanos e apresentar sua proposição de um método mais pertinente ao estudo da existência humana. O autor propõe indicações de um método baseado na compreensão do existir humano como "ser-aí" e "ser-no-mundo" e também nos existenciais descritos em Ser e tempo, tais como espacialidade, temporalidade, ser-com-o-outro e corporeidade. Ao mesmo tempo, destaca que os fenômenos humanos não deveriam ser submetidos e circunscritos às descrições ontológicas dos existenciais, quando o método visa ao esclarecimento das experiências específicas e singulares de cada ser humano...
This article aims at clarifying the critical position of the philosopher Martin Heidegger in the book Zollikon Seminars, concerning the conveyance of the Natural Science Method to the study of the human phenomena and present its proposition of a more relevant study of the human existence. The author proposes indications of a method based on the comprehension of the human existence described in the book Being and Time such as spatiality, temporality, being-as-the-other and corporality. At the same time the author points out that the human phenomena should not be taken and limited to the to the ontological descriptions of the existentials since the method aims at clarifying specific and peculiar experiences of each human being...
Le présent article vise à élucider la position critique du philosophe Martin Heidegger, présente dans le livre Séminaires de Zollikon (titre de la traduction française: Séminaires de Zurich), par rapport à la transposition de la Méthode de la Science Naturelle dans l'étude des phénomènes humains, et exposer sa proposition d'une méthode plus pertinente à l'étude de l'existence humaine. L'auteur propose indications d'une méthode basée sur la compréhension de l'existence humain comme " être-là " (Dasein) et comme " être-dans-le-monde "; est basée aussi sur les existentiaux décrits dans l'oeuvre Être et Temps, tels que la spatialité, la temporalité, l'être-avec-autrui et la corporalité. En même temps, le philosophe souligne que les phénomènes humains ne devraient pas être soumis et circonscrits aux descriptions ontologiques des existantiaux, lorsque la méthode vise à developper des expériences spécifiques et singulières de chaque être humain...
Este artículo pretende aclarar la visión crítica del filósofo Martin Heidegger presente en Seminarios de Zollikon, relacionado a la transposición del método de la ciencia natural moderna al estudio de los fenómenos humanos, y introducir su propuesta de un método más pertinente al estudio de la existencia humana. Este autor propone un método basado en la comprensión del existir humano como "Dasein" y "ser-en-el-mundo", y también en los existenciales descritos en Ser y tiempo, tales como espacialidad, temporalidad, ser-con-el-otro y corporeidad. Además, enfatiza que los fenómenos humanos no deberían someterse y circunscribirse a las descripciones ontológicas de los existenciales, cuando el método tiene por objetivo la clarificación de las experiencias específicas y singulares de cada ser humano...